LA ALDEA GLOBALIZADA

Consumidor consumido

Por Internet anda un interesante video “The story of the stuff” (algo así como “La historia de las cosas” http://www.rebelion.org/noticia.php?id=68474&titular=la-historia-de-las-cosas%3C/a%3E%3C/p, y en http://vagabundia.blogspot.com/2008/06/la-historia-de-la-cosas.html) donde en apenas 20 minutos Annie Leonard, una norteamericana especialista en desarrollo sustentable, explica a dónde va este mundo gracias a la acción conciente, planificada, depredadora, inhumana, diseñada desde el fin de la Segunda Guerra por el presidente Dwight David Eisenhower y sus asesores. Este plan, luego actualizado y mejorado, tuvo y tiene por objetivo que el planeta todo, nuestro planeta Tierra, aún con “guerra fría” contra la URSS y el mundo del Este aún vivientes en los ’40 y ’50, se pusiera a sus pies para mantener el nivel de vida norteamericano y del resto del Primer Mundo.

Lo didáctico del video, además de lo curioso, o no, por el hecho de que esté realizado por alguien que vive en el centro de la tormenta, resulta sorprendente. Cómo en forma tan simple y sintética se puede explicar cómo funciona el sistema de extracción, producción, consumo y desecho del sistema capitalista a nivel mundial, hoy diríamos, global.

La divulgadora vuelve a mostrar que el centro del sistema económico mundial ha dejado de ser hace bastante tiempo la producción para la satisfacción de las necesidades humanas sino, al revés, la creación de éstas, aún de lo más ficticias. Es decir, la creación de un consumo consumista desenfrenado, porque sin éste el sistema mundial se cae. Por eso, por cada producto a la venta, el 50% del costo del mismo es, en promedio, inversión en publicidad y no investigación y desarrollo para que el mismo sea mejor, sano y eficiente , si no para que convenza y diga que es mejor, sano y eficiente. (En el artículo del sociólogo español Jesús Ibáñez, “Una publicidad que se anuncia a sí misma”, el autor señala que desde hace años el consumo de aceite de oliva va siendo desplazado en favor del de girasol en España, no porque sea mejor para la salud, si no porque la publicidad dice que éste es más sano.)

El video de Leonard muestra que para mantener el supernivel de consumo del Primer Mundo éste tiene que depredar ríos, montañas, recursos naturales y, sobre todo... seres humanos. Éstos, apenas un dato para que aceitadamente camine la cinta de montaje consumista sin parar y sin aparente límite, también consumidos por la máquina infernal.
El video destaca una primera contradicción flagrante: un sistema lineal resulta incompatible en un mundo finito, porque nada es eterno, y menos si no se trata, mínimamente, de reciclar lo descartado y, de lo producido, hacerlo algo sustentable. El dato es que la vida útil en los EE.UU. de los productos promedio es de... ¡¡seis meses!!

Entonces, la generación de montañas de basura de cosas no útiles para el sistema depredador, pero perfectamente útiles y reciclables para la mayoría de los habitantes del planeta, son cargados en su territorio con efecto contaminante y, si no alcanza esa extensión, la “exportan” a nuestros países periféricos, donde también depredan recursos, previa apropiación de los mismos con la anuencia y/o complicidad de los gobiernos genuflexos de turno. Mientras, otros seres humanos, los de las latitudes de bajo consumo, sufren las consecuencias del desempleo y la contaminación ambiental gracias al inaudito modo de vida de un Norte híperdesarrollado e hípertecnologizado.

El video-diagnóstico de Annie Leonard resulta informativo, aleccionador y, de tan claro, escalofriante. Anuncia qué sucederá en no mucho tiempo si EE.UU., sobre todo, no cambia su estilo de vida, consumista y esclavizante y, a la postre, estúpido. Los norteamericanos hoy trabajan cada vez más horas (los que tienen trabajo) para “disfrutar” el ir de compras para tener cada vez menos tiempo para utilizar lo adquirido. “Hoy en día, muchos de nuestros ciudadanos, dice la divulgadora, tienen menos tiempo libre que una persona que vivió en la Edad Media”. Es que esto es la nueva Edad Media.

Mientras, el mensaje nos interroga: ¿seguimos mirando cómo somos consumidos, nuestros recursos y nosotros mismos, por mantener el modo de vida del Primer Mundo aún en nuestras tierras? R.S.

LA ALDEA COLECCIONABLE

HISTORIA NUESTRA

Los tiempos de Perón

Economía, cultura, educación, sociedad, la radio, el cine, los intelectuales

La irrupción del peronismo provocó importantes modificaciones en todos los planos de la vida social.

En el plano económico propuso un modelo basado en el desarrollo industrial, orientado hacia el mercado interno con una fuerte intervención estatal, y redistribución del ingreso hacia los sectores obreros.

En el plano social se establecieron importantes derechos sociales para los trabajadores.

En el plano político se modificaron sustancialmente las relaciones entre el Estado, las clases sociales y sus organizaciones representativas, con una participación política activa de las masas obreras.

En el ámbito cultural se fue conformando una nueva cultura popular que incorporó las tradiciones de las clases sociales que se incorporaron al consumo, a frecuentar bienes culturales y a la participación ciudadana, que les permitió la seguridad económica del Estado de Bienestar.

La cultura de los sectores populares adquirió carácter nacional, las migraciones internas (de las provincias a las grandes ciudades) acercaron a la cosmopolita Buenos Aires las tradiciones culturales del interior del país. La ciudad y sus suburbios se poblaron de tonadas, comidas y canciones, y la radio se convirtió en el centro del hogar, contribuyendo a difundir los ritmos folclóricos de las provincias.

La influencia creciente de la radiofonía contribuyó a difundir y a homogeneizar pautas culturales, así como también fue utilizada por el gobierno como medio eficaz de propaganda política. Eran los tiempos en que las familias se reunían para escuchar sus programas favoritos, inclusive se incorporaron muchas expresiones provenientes de conocidos programas radiales al lenguaje coloquial.

También, el cine nacional alcanzó una asombrosa importancia, se rodaron alrededor de 50 películas por año, en general, películas “de teléfono blanco” que intentaron retratar la vida cotidiana o adaptaciones de novelas clásicas que parecieron satisfacer los gustos del gran público pero que carecieron en su mayoría de gran calidad cinematográfica.Otro rasgo característico de la época fue la presencia cotidiana del deporte, como práctica y como espectáculo masivo. El Estado peronista lo promocionó por medio de los Torneos Infantiles Evita, apoyando la profesionalización de los atletas, construyendo estadios y polideportivos.En el ámbito educativo se incrementó la matrícula en los tres niveles de enseñanza, por la incorporación de los hijos de las clases trabajadoras. La política oficial que estableció como libro de lectura oficial “La razón de mi vida”, de Eva Perón, así como la constante presencia de los nombres de Eva y Perón en los libros de lectura generó un fuerte rechazo de los sectores antiperonistas.

El libre acceso y divulgación masiva de contenidos tradicionales e idealistas fueron características básicas del peronismo. Pero las universidades, los museos, las bibliotecas y la producción literaria siguieron en manos de la élite o sectores medios, ya que la mayoría de los intelectuales no se sintieron identificados con el movimiento popular animado por Perón.

Estos grupos liberales se refugiaron en el universalismo y el enciclopedismo. Desde la revista literaria “Sur” dirigida por Victoria Ocampo hasta el Colegio Libre de Estudios Superiores. Estos sectores intelectuales, en casos extremos, llegaron a rechazar en bloque todo aquello que percibían como la “barbarie” peronista.

Prof. Isabel Rodríguez

LA ALDEA PANORÁMICA

Tras la puja

La relativa debilidad del gobierno nacional tras la derrota en el Congreso a la resistida resolución 125 de retenciones móviles a las exportaciones por parte de las patronales campestres (muchos remotamente saben de qué se trata o trataba tal resolución, salvo algo acerca de la supuesta exacción estatal hacia aquel sector) es el desafío que ahora enfrenta en el intento de retomar fuerzas propias y de sus aliados para completar tres años de mandato.

No es un dato menor el decidido apoyo al Ejecutivo durante el conflicto de la mayoría de los intendentes del conurbano y del mismo gobernador (la consigna de que “con la comida no se jode” fue una posición más definida que de costumbre de parte del ex motonauta Scioli), todo lo cual puede traer dificultades ya evidentes al poder central con un PJ más orientado hacia el duhaldismo y los sectores más conservadores, opuestos al aún encerrado, ciclotímico y desafiante poder K.

Asimismo, sectores de la militancia peronista, progresista, de la izquierda, sectores de piqueteros y los más humildes, así como los trabajadores con buena parte de sus sindicatos y un vasto sector de las clases medias y de los intelectuales apoyaron al Estado Democrático ante el intento de pre-golpe de los sectores gananciosos por exportaciones sojeras suculentas. El modo de ejercer y construir el poder K, restringido a quizá tres o cinco personas, parece decir que este estilo, heredado del caudillaje de quienes gobiernan las provincias, es más eficaz que otras formas más colegiadas y consensuadas de ejercerlo porque supuestamente no dieron resultados finales más que el retroceso. El recuerdo de un Alfonsín acorralado y claudicante ante los carapintadas y un De la Rúa aislado y patético serían las contraimágenes de recuerdo inmediato contrastantes con la firmeza, por momentos exagerada, de un poder nacional pocas veces recordada en democracia. Poder que se atreve a enfrentar y a la vez sumar, al menos desde el podio, a grandes sectores de poder económico y social, que redundan en un resultados bifrontes: su fortaleza y su debilidad.

Como dato inevitable también hay que dar cuenta del resurgimiento, en medio de esa dura puja de tres meses, de un nivel de odio antiperonista de sectores de clase media y media alta, habitantes de la zona norte de la Ciudad Autónoma unidos, por el momento, a las demandas de los patrones del campo contra la investidura de Cristina Fernández, reeditando, consciente o inconscientemente el viejo rechazo de la vieja “oligarquía”, la derecha antipopular más diversa y una izquierda ortodoxa sin mucha imaginación expresaba contra el peronismo y Eva Perón en los años ’40 y ’50.

Cristina Fernández, sin ser lejanamente una Eva del siglo XXI, parece despertar este sentimiento visceral en los opositores, como si los fantasmas del pasado, también al calor de los juicios a los genocidas reapareciera, aquí enfrentando también su condición de mujer de temple en momentos de suma adversidad.

La estrategia destituyente utilizó el acicate de la difamación hacia el gobierno y el ex presidente Kirchner así como el doble epíteto de “yegua montonera” para la presidenta, expresados en esos movilizados días, de mil y un modos, abiertos y sutiles, en la calle, en internet, montada sobre la acción constante y manipuladora de la corporación mediática liderada por Clarín-Canal 13 y el honorable diario La Nación a través de sus dilectos escribas Grondona y Solá y otros periodistas “serios” y/o conversos.

Los errores de ingenuidad cometidos por el gobierno, que otros indican como de soberbia, y el triste voto “no-positivo”, traidor al fin al mandato que integra (o integraba), del vicepresidente “Cleto” Cobos, como titular del Senado, dejaron algunas renuncias como la de Alberto Fernández y el responsable de asuntos agrarios en un equipo desgastado. El vínculo presidenta-vicepresidente quedó en cortocircuito como tantas veces antes sucedió en nuestra vida política argentina.

Por su parte, la esperada renuncia del secretario de Comercio y también responsable indirecto del INDeC, Moreno, demonizado por los medios así como por algunas de sus poco felices apariciones y expresiones, siguió en danza. La leve conferencia de prensa de hace unos días de la presidenta negó ese probable alejamiento. El tono anodino del encuentro del gobierno con la corporación mediática fue una especie de minitregua como para descomprimir tanto enfrentamiento anterior.

Quedan tres años de gobierno, la oposición, colada por detrás del lock out patronal campero, no atina aún a armar nada serio como alternativa para las elecciones del año que viene: le falta programa único y no tiene liderazgos confiables, salvo el oportunismo, que tampoco los ayuda a su amalgama. La misma Lilita fue bajada del podio en uno de los tantos momentos en que “los cuatro jinetes del apocalipsis”, como les dice el dirigente piquetero Pérsico a la llamada “mesa de enlace”, hablaban a sus adeptos. La izquierda, otra vez, volvió a dividirse ante la prefabricada opción campo-gobierno, mientras, los pequeños y medianos productores, al caer la 125, se quedaron sin el pan y sin la torta, salvo por las promesas de ayuda gubernamental. Fue un mal negocio aliarse con los más grandes que al final lograron, por ahora, evitar las retenciones móviles, para ellos y los pooles sojeros de siembra.

Los camperos dirigentes de los pequeños y medianos productores y arrendatarios, más que representarlos genuinamente parecieron apuntar a conseguir algún cargo electivo para 2009. Tanto Buzzi como De Angeli, ambos de la Federación Agraria, abrazaron profusamente cada vez que pudieron al criador de caballos Luciano Miguens, presidente de la Sociedad Rural. El simbólico abrazo, quizá de oso, entre los conservadores señores del campo con los antiguos representantes del “Grito de Alcorta” resulta una escena sólo imaginada hasta hace poco como de ciencia ficción, de la que el gobierno, por su torpeza, no fue ajeno para que se concretara.Por lo ocurrido, una reflexión: si por unos puntos más de retenciones los dueños campestres cortaron rutas sin contemplaciones, y sin ningún tipo de represión estatal, salvo el “upa” a Don Alfredo; ante la osadía siquiera de soñar con una política agraria de cambio profundo, tranquilamente, los susodichos, pueden intentar, y ya no como ensayo, un golpe económico y financiero, no descartado absolutamente, ya que el mismo Estado, según el filósofo Rubén Dri, sigue siendo su objetivo.

Tras el baldón, la economía puja en este frío y húmedo agosto por volver a recuperar estado, en un contexto internacional favorable. Pero, con tan leves ajustes salariales y con semejante carestía de la vida el malestar social parece seguir pateándose para adelante: los 1200 pesos de sueldo mínimo para los trabajadores no alcanzan.

Por ello, la participación popular vuelve hoy a convocarse, tanto para responder a los que quieren sólo “mercado”, país agroexportador sin industria, nada de intervención estatal y excedente poblacional descartable, cuanto para llamar la atención al gobierno para que abra sus ventanas a la participación ciudadana.

Desde el poder quizá se crea que tres años es bastante para satisfacer los reclamos. Pero, sabido es que el tiempo nunca deja de ser tirano. R.S.

LA ALDEA DE LA DANZA
Muestra, Seminario y Taller corporal

Este domingo 17 de agosto, la profesora de danzas Mónica Monteleone presenta "MU - DANZAS" - Primera Muestra Anual de Danzas y Aeróbica, a las 18 hs., con venta de entradas anticipadas con descuento.Asimismo, el sábado 13 de septiembre próximo la profesora organiza un Seminario de comedia musical, canto, danza y actuación y mega clase de barra a terre. Al otro día, el domingo 14, se dicta un Taller de Danza Contemporánea, uso del movimento interno y externo y clase de pilates, con matrícula y precios accesibles por la jornada entera , por día o por clase.Por informes comunicarse al 4712-9141 y al 15-3599-7090. Escuela de Danzas y Gimnasia Club Defensores de Santos Lugares, Langeri 3162 esquina Lage.
http://monicamonteleone.blogspot.com/

LA ALDEA DE LAS CURIOSIDADES

Mi gato negro

En Egipto el gato estaba considerado como la reencarnación de los dioses en el trance de comunicarse con los hombres y manifestarles su voluntad. Los gatos también eran momificados y todo aquel que se atrevía a matar un gato era acreedor de la pena de muerte.

En el siglo XII la Iglesia comenzó una persecución a los gatos, a los que consideraba símbolo del diablo y cuerpo metamórfico de las brujas. Se alentó tal persecución que llegó a convertirse en espectáculo la quema de estos animales en las hogueras la noche de San Juan.

Se reivindicó la existencia de los gatos a partir del XVII debido a su habilidad para la caza de ratas, causantes de temibles y desoladoras plagas. Durante el siglo siguiente recuperó su prestigio y por su belleza sirvió como modelo para múltiples cuadros y esculturas.

La dualidad del gato como símbolo de la divinidad y de la representación demoníaca dio lugar a que en las supersticiones relacionadas con él se le considere representante de la mala o la buena suerte, según las circunstancias o lugar en que naciesen.

Se dice que el gato negro es vaticinio nefasto si se cruza en el camino de una persona de derecha a izquierda. Así como que pierde este carácter maléfico si tiene un lunar blanco en alguna parte del cuerpo.En Europa y Estados Unidos se considera que un gato negro trae buena suerte si camina hacia ti, pero si se aleja se lleva la suerte consigo.

Desde tiempos lejanos las madres deben tener los gatos alejados de los bebés porque se creía que “sorben el aliento” de los niños, como los vampiros. Dado el miedo a las fuerzas tenebrosas, este gesto parecería un intento de sorber el alma del niño, poniendo en peligro su vida.

(“En www.cuentosaldia.com, página revista virtual de los cuentacuentos Marta Lorente y José Campanari)